Domenica 29 maggio in occasione della Solennita' del CORPUS DOMINI, Corpo e Sangue di Gesù, si porta in processione racchiusa da un ostensorio, sottostante un baldacchino, l'Ostia consacrata per adorarla.
Lungo il percorso della processione vengono appesi alle finestre stendardi, drappi e un tappeto di fiori raccolti giorni prima nelle campagne

Il giorno 20 maggio nella sede di @Bolano abbiamo presentato ufficialmente la nostra associazione. La risposta della popolazione è stata meravigliosa e siamo felici di constatare che nutre il nostro stesso entusiasmo. Ringraziamo l'amministrazione del @comune di Bolano partecipe e cooperativa che capendo la bontà del nostro ‪#‎progettoConvivia‬ si è già messa in moto per darci tutto il sostegno possibile. ‪#‎Bolanoconilcuore‬

Uno dei punti chiave per il turismo attivo è quello della sentieristica, base per le attività di trekking, cicloturismo ed ipporurismo.
Vogliamo mostrarvi un po' del nostro lavoro e dei nostri sentieri:
‪#‎Trekking‬, ‪#‎Biking‬, ‪#‎Riding‬, ‪#‎Mountainbike‬, ‪#‎TurismoAttivo‬, ‪#‎BolanoSviluppo‬, ‪#‎Development‬, ‪#‎Coniviain‬

Nell’equinozio di primavera si festeggiano “le ROGAZIONI”: una lunga processione orante, accompagnata dalla confraternita, porta l’acqua benedetta per le campagne e alle porte del paese per preservale dalle tempeste.
Nello stesso tempo si prega anche per la preservazione delle terre dalla siccità.
Cerimonia dai contorni religiosi arcaici, condivide con la festività di Sant’Antonio del Porchettu, il legame con la terra.
In quest’occasione sono gli animali a recarsi nell’antica chiesa del convento per averne una benedizione.
In passato non era raro vedere mucche e maiali calpestare il suolo sacro della Chiesa di Sant’Antonio, alle porte del Paese; ora l’afflusso è ridotto a più piccole capre e pecore, oltre ad ogni genere di animale domestico.


The spring equinox will celebrate "the Rogation": a long procession praying, accompanied by the brotherhood, the holy water port for campaigns and outside the town for preservale storms.
At the same time he also prays for the preservation of the land by drought.
Ceremony contours archaic religious, shares with the feast of St. Anthony of Porchettu, the link with the land.
On this occasion are the animals to travel in the ancient church of the convent to have a blessing.
In the past it was not uncommon to see cows and pigs trample on the holy ground of the Church of St. Anthony, the gates of the country; Now the flow is reduced to smaller goats and sheep, as well as all kinds of pet.

Uno dei simboli della precaria condizione del paese di Bolano, è lo stato critico di due delle porte medievali che danno accesso al Borgo.
Una di queste, Porta Chilosi, è il simbolo dell'inizio del percorso di ‪#‎BolanoSviluppo‬ e Convivia in Bolano, poiché armati di volontà e olio di gomito, con il solo aiuto di volontari l'abbiamo liberata da rovi e sterpaglie.
Purtroppo questo lavoro ha messo in mostra danni strutturali, ferite non sanate al cuore stesso del borgo, alle quali speriamo che il comune ponga presto rimedio prima che sia troppo tardi.

Dopo mesi di lavoro ci siamo sentiti di dire: il progetto ‪#‎BolanoSviluppo‬ esiste! Abbiamo deciso di lanciarlo tramite il logo ‪#‎ConviviainBolano‬, che rappresenta il brand per la nostra ospitalità diffusa.
#ConviviainBolano è per il gruppo che ha partorito l'idea un progetto di cambiamento. Non potevamo più vedere un paese morire lentamente, condannato all'immobilità e all'abbandono; per questo abbiamo agito.
Il progetto è complesso e si propone la creazione di una microeconomia sostenibile basata su un'accurata creazione dell'offerta che sia orientata all'internazionalità ed al turismo attivo.

The spring equinox will celebrate "the Rogation": a long procession praying, accompanied by the brotherhood of Sant’Antonio e Rocco, which brings the holy water in the countryside till the village gates to preserve people, animal and farms from storms.
At the same time the community also prays for the preservation of the land by drought. The contours of ceremony belong to the archaic religious and shares with the feast of St. Anthony of Porchettu (little pig), the strong link with the land.
On this occasion are the animals to travel in the ancient church of the convent to have a blessing. In the past it was not uncommon to see cows and pigs trample on the holy ground of the Church of St. Anthony, at the village gate. Now the flow is reduced to smaller goats and sheep, as well as all kinds of pet.

The last day of carnival Bolano’s kid are used to go around the village looking for the “CODGA” (the rind of the pig that a time was precious and it was donated to the begging ones).
In the evening you can feel the true spirit of the carneval, "with the mask you can speak up without fear. every injustice is punished, looking for a virtual guilt around the place (a said puppet “CARNVALON “). Carnvalo is judged by a court and always condemned with the same predetermined ritual: the sentence to the pyre, therefore, accompanied from a rowdy procession goes towards the pyre already prepared. Here Carnvalon will present he’s testament and therefore will die.
The peolple, once found the responsible of bad things happened, party around the fire, using the collected Codga.
The codga today it has been transformed in traditional wild herbs cakes of Bolano (scarpaza), sweet cakes and other more or less traditional delicaessen.
The “batulele” are small planks with a grip to the extremity and two support in iron to produce sounds if blinked.
Used from the altar boys during Lent, when the bells are tied, in order to inform, carrugio by carrugio, approximating of the mess within one hour, often used also in order to inform of the passage of the codga….the same altar boys were transformed in this occasion in begging.

The night between November the 1st and November the 2nd, the village celebrates “ IL BEN’ D’I MORTI” (the deads’d good).
In that night the legend says that the inhabitants’ souls come back to their homes. At the sunset a long procession of women, man and kids, dressing white walk along the characteristic streets of the village.
The old tales say that those entities were showing themselves walking with huge candles (“ceri”). Those souls came back in Earth, were called in dialect “ MNA’” (probably a name coming from the greek “MENEADI” ).
They were looking for BEN’ D’I MORTI”, which was regularly dispensed by the inhabitants.

The Mna were singing: “S’A’ N’ DARE’ ‘R BEN’ D’I MORTI, A PRGREN’PR’I VOSTRI MORTI, CHI ‘N GHEN’ DA’ GI’EN TUTI PORCHI “ (i.e. “if you will give us the dead’s goods we’ll pray for your lost beloved. Who won’t give it to us are a pig”). After that request the windows are opened and, in the past as nowadays, from the houses come any kind of offer. In the meantime, in the square in front the main church, a table is prepared with bread and wine. All the goods collected will be put in the same table.

A lantern is lighted and people wait for the souls.

Here a real theater representation take place, with traditional costumes, Here the most characterizing people are evocated , from different ages. Finally, the souls arrive at the table, well prepared for the event. They will share, only for that night, bread and wine with the alive people, in a surreal atmosphere.

The scene is breathtaking.

This ancient tradition comes form Middle Age, but it could even have its roots on the rites of Liguri-Apuani people.

Nella frazione di Ceparana è situato il castello Giustiniani. Si tratta di un edificio che, attraverso varî interventi lungo i secoli, si è trasformato da abbazia benedettina in residenza nobiliare. Citato nel diploma di Ottone II del 963, il sito fu ulteriormente fortificato nell'XI secolo ad opera dei vescovi di Luni, proprietari del borgo. La proprietà del palazzo passò dal 1717 alla famiglia Giustiniani che trasformarono l'edificio in residenza signorile. La cosiddetta Stazòn è una delle tre porte antiche - se pur considerata tra le tre la più recente - che in passato segnavano i punti d'accesso all'interno del borgo bolanese; delle tre porte, è, forse, la più significativa da un punto di vista storico, in quanto permette di ipotizzare che Bolano sia stata adibita, in epoca romana, quale statio, ovvero, come luogo di vedetta. È ovvio, infatti, collegare il toponimo in dialetto locale, Stazòn, alla parola latina statio.
Il centro storico di Bolano ha mantenuto in parte l'antico impianto medievale di centro fortificato; disposto a forma di triangolo presenta negli angoli le antiche porte di accesso al borgo: la porta Castello, la porta Stazon e la porta Chilosi, famiglia storica del borgo, che aveva l’onore e l’onere di quidere la porta sud allo scoccare dell’ora de note. Nella sommità del nucleo storico sono ancora oggi visibili, nel terrapieno, i resti dell'antico castello difensivo eretto dalla famiglia feudale dei Malaspina

Chiesa parrocchiale di Santa Croce nella frazione di Montebello

Cappella gentilizia dei Giustiniani, attigua all'omonimo castello-palazzo, edificata nel corso del XVIII secolo e dedicata alla Santissima Annunziata; all'interno è conservata un'ancona in marmo ritraente l'Annunciazione.

Secondo le fonti storiche i primi abitanti furono i Liguri Apuani e proprio risalenti a quel periodo risultano i ritrovamenti funebri nella piana di Ceparana e una tomba a cassetta, trovata nel 1882, in località Viara i cui resti sono conservati al museo civico archeologico Ubaldo Formentini della Spezia.
Il borgo venne strappato ai Liguri dalle legioni romane del console Claudio Marcello a metà del II secolo a.C. affidandolo poi, secondo l'uso, a veterani dell'esercito tra cui Vetius Bolanus da cui il paese ne trarrebbe il nome. Da quel momento venne insediata, nei pressi dell'attuale zona di Ceparana, una Statio, servizi di ricovero, assistenza e difesa. Il territorio attraverserà poi le vicissitudini e il declino conseguenti alla caduta dell'Impero romano e all'invasione dei Barbari.
Susseguirà poi la dominazione longobarda ed è di quel momento che risale la nascita del borgo, il nucleo abitato denominato Curtis Bolanaese, che godrà di una sostanziale autonomia economica, destinata a sopravvivere anche dopo la conquista dei Franchi sul finire del VIII secolo.
In età feudale vide sul proprio territorio il dominio dei vescovi di Luni, già possessori dei vicini territori a cavallo tra Liguria e Toscana, che dotarono, dal 1204, Bolano di autonomi statuti considerati tra i più antichi della Lunigiana. La proprietà del feudo fu quindi acquisita, dal 1318, dai marchesi Malaspina e tale appartenenza è confermata nel diploma dell'imperatore Carlo IV del Sacro Romano Impero risalente al 1355. La dominazione della famiglia malaspiniana non fu mai pienamente accettata dalla popolazione bolanese tanto che, ciclicamente, i feudatari dovettero affrontare negli anni rivolte e dissidi fino alla sottomissione del feudo, sul finire del XIV secolo, verso la supremazia di Gian Galeazzo Visconti divenuto in quel tempo anche vicario imperiale della Lunigiana. Ben presto il controllo dei Visconti divenne un vero e proprio dominio feudale dal 1398, feudo che alla morte di Gian Galeazzo passò nelle mani del figlio illegittimo Gabriele Maria Visconti, signore di Pisa. Già nel 1408, però, la popolazione si schierò apertamente per una dedizione francese e quindi verso la Repubblica di Genova poiché, a quel tempo, collaborativa se non sottomessa politicamente era l'alleanza dei Genovesi con il re di Francia. La dominazione genovese su Bolano perdurò fino al 1436 quando ritornò nelle mani dei Malaspina dove, negli anni seguenti, quest'ultimi intensificarono il rapporto con il Ducato di Milano che, di fatto, governò il feudo bolanese durante la giovinezza del marchese Antonio III Malaspina, ossia fino al 1494. Dopo una breve parentesi nel 1512, dove Bolano fu nuovamente di proprietà della repubblica genovese, il dominio feudale dei Malaspina tramontò ancora nel 1525 quando il duca Francesco II Sforza, signore di Milano, sciolse il vassallaggio malaspiniano liberando i bolanesi ai vincoli che li legavano alla famiglia. L'azione fu il pretesto per un nuovo cambiamento che portò, per i contrasti sempre vivi, inevitabilmente verso il Banco di San Giorgio dando vita ad un lungo contenzioso tra i Malaspina, Genova e il ducato di Milano che si concluse apparentemente nel 1540 con la sentenza del Senato di Milano dove si disponeva il ripristino delle terre agli antichi proprietari. Il Banco, tuttavia, non accettò la sentenza e passò nel 1561 il feudo alla Repubblica di Genova che, dopo averne rilevati i diritti nel 1586 dai Malaspina, elevò Bolano a sede della locale podesteria, dipendente dal commissariato di Sarzana, seguendone le sorti fino alla dominazione francese. Con la nuova dominazione francese di Napoleone Bonaparte rientrerà dal 2 dicembre 1797 nel Dipartimento del Golfo di Venere, con capoluogo La Spezia, all'interno della Repubblica Ligure annessa al Primo Impero francese. Dal 28 aprile del 1798 con i nuovi ordinamenti francesi, Bolano rientrerà nel II Cantone, come capoluogo, della Giurisdizione di Lunigiana. Dal 1803 fu centro principale del I Cantone della Lunigiana nella Giurisdizione del Golfo di Venere e dal 13 giugno 1805 al 1814 inserito nel Dipartimento degli Appennini. Nel 1815 verrà inglobato nel Regno di Sardegna, così come stabilirà il Congresso di Vienna del 1814 anche per gli altri comuni della repubblica ligure, e successivamente nel Regno d'Italia dal 1861. Dal 1859 al 1927 il territorio fu compreso nel V mandamento di Sarzana del Circondario di Levante facente parte della Provincia di Genova prima e, con l'istituzione nel 1923, della Provincia della Spezia poi Molte sono le tradizioni antiche rimaste in paese, sia a carattere religioso, che legate alla terra tra le quali le Rogazioni, il “Ben di Morti”, il “Carnvalon”.

Oratorio di Sant'Antonio abate e San Rocco. L'edificio, sito nel borgo storico di Bolano, è un convento edificato alla fine del XVI secolo e fu nei secoli sede di diversi enti religiosi e comunali, tra cui la sede del municipio. Al suo interno, recentemente restaurato, sono conservati due dipinti del pittore Simone Barabino, Il Cristo condotto al Calvario, e del pittore Stefano Lemmi ritraente la Madonna del Carmine. Chiesa parrocchiale della Santissima Annunziata nella frazione di Ceparana. L'antica parrocchiale, non più esistente, presentava affreschi interni ad opera del pittore spezzino Luigi Agretti. Cappella gentilizia dei Giustiniani, attigua all'omonimo castello-palazzo, edificata nel corso del XVIII secolo e dedicata alla Santissima Annunziata; all'interno è conservata un'ancona in marmo ritraente l'Annunciazione. Chiesa parrocchiale di Santa Croce nella frazione di Montebello. Nella frazione di Ceparana è situato il castello Giustiniani. Si tratta di un edificio che, attraverso varî interventi lungo i secoli, si è trasformato da abbazia benedettina in residenza nobiliare. Citato nel diploma di Ottone II del 963, il sito fu ulteriormente fortificato nell'XI secolo ad opera dei vescovi di Luni, proprietari del borgo. La proprietà del palazzo passò dal 1717 alla famiglia Giustiniani che trasformarono l'edificio in residenza signorile. La cosiddetta Stazòn è una delle tre porte antiche - se pur considerata tra le tre la più recente - che in passato segnavano i punti d'accesso all'interno del borgo bolanese; delle tre porte, è, forse, la più significativa da un punto di vista storico, in quanto permette di ipotizzare che Bolano sia stata adibita, in epoca romana, quale statio, ovvero, come luogo di vedetta. È ovvio, infatti, collegare il toponimo in dialetto locale, Stazòn, alla parola latina statio. Il centro storico di Bolano ha mantenuto in parte l'antico impianto medievale di centro fortificato; disposto a forma di triangolo presenta negli angoli le antiche porte di accesso al borgo: la porta Castello, la porta Stazon e la porta Chilosi. Nella sommità del nucleo storico sono ancora oggi visibili, nel terrapieno, i resti dell'antico castello difensivo eretto dalla famiglia feudale dei Malaspina.

Chiesa parrocchiale di Santa Maria Assunta. Antica pieve situata nel borgo vecchio di Bolano fu ampliata e ricostruita in stile barocco sul finire del XVIII secolo sui resti della più antica costruzione romano-gotica, quest'ultima nominata per la prima volta nel 1149 nella bolla di papa Eugenio III,con la quale elencava le trentatré Pievi di Luni. Gli affreschi interni sono opera del pittore David Beghè di Calice al Cornoviglio, risalenti all'anno 1902.

A cavallo tra Val di Magra e Val di Vara, il territorio del Comune di Bolano si dispone come un ampio balcone declinante sulla congiunzione dei due fiumi ai quali i suoi versanti, incisi da numerosi torrenti, inviano le proprie acque. I caratteri generali dell'ambiente evidenziano una varietà geofisica che dalla pianura alluvionale di Ceparana, a poche decine di metri sul livello del mare, sale fino al Monte Grosso che, coi suoi 594 metri, ne rappresenta il culmine altimetrico. Uno sguardo d'insieme rivela un paesaggio collinare dolce e verde, segnato dalle coltivazioni terrazzate di vite ed olivo, quindi da ampie distese di boschi, soprattutto di castagno ed ampie distese di uliveti, lecci e olmi. Nella parte collinare del territorio, favorevolmente esposto a sud, infatti, oltre all’ambiente rurale, tipicamente ligure costituito da una continua successione di campi, piccoli appezzamenti di terreno spesso terrazzati, domina il bosco di castagni, lecci ed olmi interrotto da coloratissimi cespugli di ginestrone, di corniolo e di altre essenze tipiche della macchia mediterranea. si contraddistingue un territorio tipicamente ligure con terrazzamenti per la coltivazione agricola. Proprio nella piana di Ceparana ha termine l'antica Alta Via dei Monti Liguri, un percorso naturalistico lungo 442 chilometri che partendo dall'estremo ponente ligure, Ventimiglia, si sviluppa sullo spartiacque delimitante il versante costiero ligure raggiungendo il settore levantino. Il territorio comunale può dividersi in tre centri abitati, così come prevede lo statuto comunale: il capoluogo del comune - Bolano - l'insediamento che meglio ha conservato la sua importanza medioevale; i tre insediamenti di Cima, di Mezzo e di Fondo formanti la frazione di Montebello e l'insediamento di Ceparana. Il territorio fa parte del Parco naturale regionale di Montemarcello-Magra.

ETIMOLOGIA Bolano è di evidente origine romana; si può confrontare con Bola - antichissima città del Lazio, scomparsa durante l'Impero -, ma soprattutto con il cognomen latino Bolanus, da cui trae il nome, che, tra l'altro viene citato da Cicerone e pure Orazio, dopo aver dovuto dargli uno strappo lungo la Via Sacra, nomina un certo Bolano,arrivista e scocciatore che non voleva saperne di lasciarlo in pace, esclamando:"O te BOLANE cerebri felicem", cioè:"Beato te, BOLANO, per la tua testa calda!". Il cognomen Bolanus si legò a quello Vettius. Difatti, come comprovato da diverse epigrafi, le due familiae romane, all'inizio distinte, si unirono in seguito definitivamente, tanto che Publio Papinio Stazio racconta di un Vettius Bolanus, Trionfatore in Armenia, forse lo stesso che Tacito fissa nella Storia con queste parole: "Praeerat tunc Britannie Vettius Bolanus", "In quel tempo aveva il comando in Britannia Vezio Bolano". Ma questo filo tra le due famiglie romane lo si può benissimo constatare ancor oggi analizzando la toponomastica di un paese che si trova giusto sul colle dirimpetto a Bolano: Vezzano Ligure. Se, infatti, Bolano deriva dal gentilizio Bolanus, Vezzano certamente trae il nome dal cognomen Vettius. Una curiosità: volendo essere rigorosi, da Bolanus avrebbe dovuto derivare Bolananus, in quanto aggettivo, quest'ultimo, del sostantivo, ma la tradizione orale soppiantò il doppio suffisso, sì da giungere infine alla parola medioevale Bolanus.

This small portion of Italian land has always been a rich cradle of art and customs that attracted curious visitors from all over the world. The local folkloristic events remained until our days, and you can experience their charm in different periods of the year.
The traditions are numberless and split in any single village. We’ll now focus our attention on Bolano, one of the most ancient Italian villages.

The Natural Park of Montemarcello lies in the borderline between the regions of Tuscany and Liguria, and it consists of an area 4320 hectares large. The territory includes 18 different municipalities and towns (Ameglia, Arcola, Beverino, Bolano, Borghetto Vara, Brugnato, Calice al Cornoviglio, Carro, Carrodano, Follo, Lerici, Pignone, Riccò del Golfo, Rocchetta Vara, Santo Stefano Magra, Sarzana, Sesta Godano and Vezzano Ligure) and therefore, it can be considered rich of important natural, historical and cultural elements to discover. The park assembles many different kinds of landscapes: the sea and the coast with its sandy beaches, the rolling hills of the Vara Valley, the Magra Valley rich of flora and fauna biodiversity. The river area includes the Magra river’s stretch which flows in the Ligurian territory and goes up along the Vara river, it main affluent. The protected area along the rivers is made up of a belt which is particularly narrow, although sometimes it is 1000 m large. Besides the river area, there is also the hills area, made up of the Promontory of Caprione, a stunning and spectacular place of natural and cultural importance, where it is possible to start many excursions. It goes from the town of Arcola until Punta Bianca, located on the sea. In the valley it is possible to admire at historical towns and castles, and also ancient and picturesque watermills.
As regards the flora, along the river the vegetation is mainly made up of willows and alders. Such trees are located on the river banks, together with the euphorbia, the Geranium nodosum, the Hawthorn and other several species typical of a fresh climate.
In the hills area of the park, you can find a wide range of plant life: besides the vegetation typical of the Mediterranean scrub as the holm oak or the myrtle in fact, it is possible to find special species as the Cistus albidus.
As far as the fauna is concerned, the humid area of the Magra river is a perfect habitat for several animal species: here in fact, it is easy to see the grey heron, the purple heron, the mallard, the little grebe, the little egret, the gadwall and many more. Whereas, in the area of Montemarcello, tourists could see mammals such as the hedgehog, the squirrel, the dormouse, the weasel, the badger and the boar.

In addition, the park is also rich of birds, such as blackcaps, goldfinches, thrushes, robins, chaffinches, eagle owls,

In this thin strip of highland lying on the Ligurian Sea it is possible to find an extraordinary variety of natural environments, where the thousand-year history of mankind interacted with nature. Besides dozens of hills covered with vineyards, olive groves and pine forests, the wonderful land of Liguria offers also lots of Natural parks and Conservation Areas where everyone can have the chance to admire several species of Mediterranean flora and fauna.
The Ligurian Natural Parks are magic places where you can marvel at the hidden treasures of nature, among trees, shrubs and bushes typical of the Mediterranean maquis, charming areas where it is possible to have relax and unforgettable holidays.
The region of Liguria offers unique sceneries: natural parks which preserve wide areas rich of Mediterranean scrub plants and a variegated range of fauna species. A breathtaking spectacle for the mountains lovers!

In order to appreciate the unique beauty of Liguria, it is just not possible to separate the breath taking views to the history of this land; pointed by silent witnesses all over its territory. According to the written sources, the presence of the Ligurians dates back to the first millennium B.C. They were spread on a large territory, mostly the north-western Italy.
On the other hand it is really important to underline that here lived one of the most ancient culture worldwide, being the southern east part of the Region populated since the 4th milleniun A.C. by a mysterious population, the Liguri-Apuani, which left in the woods tens of menir, statues and tombs which are still visible (for example in the La Spezia museum).
In Liguria the Romans had to face one of the strongest resistances of its history, with a war lasted over 200 years numberless battles and thousands of killing. The time between 238 a.C. (238 a.C. «Adversus Ligures tunc primum exercitus promotus est» [Liv,per. 20]
– 14 a.C. the value Ligurian population, was showed by attacking, with unpair forces the Roman territory itself, as described in “De bello Apuano” and other sources.
The war between Ligurian and Roman also saw the first mass deportation of the history, with over 40.000 families obliged to leave Liguria and leaving in Benevento area.
This land had seen a lot of different tribes and population pass and settle for a while on its territory. The Romans left it the great Roman roads like Aurelia and Julia Augusta on the coast, which helped strengthen the territorial unity and trade. A little Ligurian town of Luni is now a famous archeological site because of its rich history under the Romans and other people that were settled there. Between the 4th and the 10th centuries the land was dominated by the Byzantine, the Lombards, the Franks, it was invaded by the Saracens and the Normans.
In the 10th century, at the moment of peace, Liguria was divided into three marches: Obertenga, Arduinica and Aleramica. Soon, the main Ligurian towns became city-states and Genoa very soon extended its rule over them. Between the 11th and the 15th centuries the Republic of Genoa became the most powerful maritime republic. It was the period of wealth and progress. There are a lot of ancient churches from this period that still proudly stand and show the history on their walls. The very characteristic and antic art of weaving wool, cotton or silk in Liguria was imported from the Orient thanks to the crusades and maritime expeditions made by Ligurians in this period. It is often said that the history of Liguria in these centuries should be searched out of the land. Another characteristic hand-crafted art of this land, the filigree, was also imported to Liguria mostly from the Orient, but it became a real serious mark of Liguria, which made these ornaments of gold and silver even for the foreign countries like America and Australia.
In the centuries to come, the republic, after being the main power imposing its rule, declinated passing through various stages and being influenced by other states, as Milan, until it was transformed into Ligurian Republic, using as a model the French republic. After the congress of Vienna(1815), Liguria was annexed to the kingdom of Sardinia. In the Genoese rising against the House of Savoy, and the final Unification of Italy, some of the most important roles were played by famous Ligurians as Garibaldi, Mazzini, Bixio, Mameli.

Liguria is the winding arched extension from Ventimiglia.to Sarzana.
The region is structured as following: 65% mountains, 35% hills. Liguria's Natural Reserves cover 12% of the entire region, i.e. an unrivalled percentage in Europe. They are made up of one National Reserve, six large parks, two smaller parks and three nature reserves.
The ring of hills lying right beyond the coast together with the sea account for a mild climate year-round. Average winter minimum temperatures are 7 to 10 °C (45 to 50 °F) and summer temperatures of 23 to 24 °C (73 to 75 °F), which make for a pleasant stay in any part of the year.
Mountains and steep cliffs that rise loftily out of the Ligurian Sea in the most northerly part of the Western Mediterranean. A fascinating landscape that will impress people on their journey through this region where people leave the ancient history and the nature has never lost his wild side. The capital Genoa, Christopher Columbus’ home, was already a powerful maritime state in the Middle Ages. Also Britain benefitted from the Genoese power, having had the authorization to use the Republic of Genoa flag to be protected against the pirates. Witnesses of such important history are the impressive buildings, elegant mansions, and wonderful churches. In other parts of Liguria, there are also numerous treasures. An intact and luxuriant Mediterranean vegetation exists in the mountain regions, back the Cinque Terre and Lerici, becoming untouched woods from Val di Vara Valley to Bolano, expanding over all Lunigiana’s lands. On the other hand, Portovenere is a small jewel on the Mediterranean coast. Needless to say there are many other important historical monuments to be explored.
Liguria is where pesto, focaccia and cima are originally from. Seafood is a major staple of Ligurian cuisine, as the sea has been part of the region's culture since its beginning. Another important aspect of the culture there is the beach. Tourists have been flocking to the Italian Riviera for decades to experience its clean, deep blue water.
Besides Italian, several version of Ligurian, the native language, are widely spoken.